○順杖
脈緩中落用順杖以正受，謂之撞。穴如龍勢(shì)軟活，脈情逶迤，不藉饒減。湊脈葬吞，陽(yáng)來(lái)陰受，陰來(lái)陽(yáng)提，直奔直送是也。要下砂逆關(guān)前案，特朝胎水，交結(jié)于前，大小橫過(guò)鎖斷，作福必大。然不可以棺頭正頂其氣，恐氣沖腦散。
○逆杖
脈急中沖用逆杖，以旁求龍之倚穴，如龍勢(shì)雄強(qiáng)，氣脈急硬，饒減轉(zhuǎn)跌。避煞葬吐，拂耳枕臂，挫急歸緩，斜倚直倚是也。要眾山拱固，眾水交結(jié)，明堂平正，四獸咸備，作福甚速。
○縮杖
脈甚急，就頂蓋曰縮，有如柱劍之聚環(huán)頭者，謂之降煞穴、坐煞穴、寒桶漏穴是也。如四山高峻環(huán)抱，本山低纏而脈短，打開(kāi)百會(huì)湊緊蓋，送拂頂斗脈葬之，使之乘氣。要四獸全備，并不孤露，主后跌斷復(fù)起，穴前明堂又有一泓真水者方結(jié)，否則粗氣未脫，八風(fēng)交吹。
○離杖
脈甚急就龍?zhí)撜吃浑x，有如懸筆之垂珠滴者，謂之脫煞穴、拋穴、接穴、大陽(yáng)影光穴，懸棺長(zhǎng)鬣封是也。如龍雄勢(shì)猛，卸落平洋，結(jié)成盤(pán)珠，鋪氈展席，遙對(duì)來(lái)脈，壘土浮□，高大為墳，便知聚氣須用客土堆成，要有微窩靨或草蛇灰線者方結(jié)，否則旺氣未平，必主災(zāi)禍。
○沒(méi)杖
形俯面飽用沒(méi)杖。如肥乳頑金，氣脈微茫，乘其所止，開(kāi)金取水，闊理臺(tái)道，端正沉葬，謂之葬煞穴，卻不可錯(cuò)認(rèn)頑硬天罡以誤人。
○穿杖
形仰口小用穿杖。如瘦體削木，氣脈淺促，串其所來(lái)。取宛宛之中，鑿孔穿入，側(cè)撞斜插，橫撞深插，謂之被煞穴，卻不可錯(cuò)認(rèn)欹斜掃蕩以誤人。
○斗杖
山長(zhǎng)橫體用斗杖。如斗斧眼，然龍勢(shì)延袤，借堂收納，于后樂(lè)端正之中，前朝登對(duì)之所，貫腰架折，貼脊實(shí)倚，重插、深插，謂之馭煞，而拿扯牽弓，腕藍(lán)扳鞍之穴是也。
○截杖
山長(zhǎng)直體用截杖。如騎馬脊，然氣脈不住，直卸前去，于稍停弱緩之處，四證有情之所，求覓微窩，隨脈騎截，依法造作，謂之欄煞，即直截橫截，騎龍斬關(guān)之穴是也。
○對(duì)杖
上剛下柔，就剛?cè)峤唤犹帉?duì)脈中扦，故曰對(duì)。蓋居高則峻急，處卑則微軟，乃于高低相代之所，干濕暫判之間，平分緩急，剛?cè)嵯酀?jì)，中正對(duì)撞，隨勢(shì)裁成，使其得宜，謂之中聚撞穴。要左右相登，并無(wú)凹陷，穴情明白，生氣呈露方結(jié)，不然上泄下陡，難免土蟻之患?！?/DIV>
○綴杖
勢(shì)強(qiáng)脈急，就山麓低緩處頂脈實(shí)粘，故曰綴。當(dāng)脈則大斗，脫脈則犯冷。乃于息氣已脫之前，勁氣既闌之后，稍離三尺，緩其悍急，使其沖和，謂之脫煞粘穴。要四獸皆低，并不凌壓，真氣滴落，眾水有情方結(jié)，不然脫氣尖脈，難免泥水之患。
○犯杖
饒龍減虎，犯過(guò)脈中，如侵境相犯之犯，即棄死挨生，外趨堂氣者是也，此多乳突結(jié)。
附：二十四砂葬法
夫觀龍觀其起，明穴明其止。起乃動(dòng)而生，止乃靜而死，死處又尋生，是名曰生氣。故一察其微，乃盡其大旨。象其物而取其事，順其情而取其理，推分合以定淺深，明饒減以存克制。倚撞蓋粘，體勢(shì)情意，差之毫厘，謬以千里。
○擔(dān)傘
來(lái)龍急氣，脈直沖中，無(wú)乳氣穴粘右邊，側(cè)受倚其后，托左臂長(zhǎng)而明堂寬展，如人之擔(dān)傘勢(shì)也。宜淺開(kāi)金井，若太深必傷，宜培加客土，填實(shí)于塋，必主富貴綿遠(yuǎn)。
○正葬
來(lái)龍三四節(jié)結(jié)，穴勢(shì)既不峻急而纏護(hù)，又齊整坐下，金魚(yú)環(huán)會(huì)，堂氣分明。宜扦正穴，開(kāi)井放棺，接取真氣，墳培高壘，向?qū)χ袘?yīng)為的。半紀(jì)之間，富貴雙全。
○打開(kāi)
太陽(yáng)頑金無(wú)紋浪，須打開(kāi)深壙作窩，約取中堂。金魚(yú)會(huì)處，定穴懸棺而葬，取中小溫潤(rùn)氣，謂開(kāi)金取水，發(fā)須遲而綿遠(yuǎn)不敗。
○懸棺
來(lái)龍脈急而無(wú)緩，有分有合，穴結(jié)深泥，打開(kāi)實(shí)處而見(jiàn)實(shí)土，并內(nèi)用磚石結(jié)起巨壙，豎四石柱于壙?jī)?nèi)，懸棺而下。壙前相接金池，放三吉之水，去壘土成墳，以接生氣。
○壘墳
來(lái)龍有蓋有座，上急下緩，為之墜脈，所以平地生突，突中有石，不可用工掘鑿，似借外城，淺開(kāi)金井，浮土正葬，壘土成墳，先富后貴之地也。
○大小剜藍(lán)
來(lái)龍有情，頭高而穴偏，或側(cè)臂頓起圓金，到頭入手，有鼠肉受穴，水星外應(yīng)，有金水相生之義，為大腕偏受。一伏再頓小金，有迎堂顧祖之意，為小剜正受。此則不可開(kāi)井太深，更宜高立墳城，恐來(lái)勢(shì)聳而壓穴也。凡術(shù)者宜有裁度，用之可也。
○馬鬣封
來(lái)龍高岡有窟，窟中有突，突頂正葬，須從穴前挖開(kāi)，下面吞進(jìn)，突下安穴。不可深開(kāi)鉗壙，金骨淺安井內(nèi)，否則卓棺為吉。葬后培墳，如舊土不動(dòng)，馬鬣之封微露，不可用磚石結(jié)砌，侵損其突。
○回龍顧祖
龍勢(shì)急硬，過(guò)關(guān)峽生<鼻勾><鼻合>轉(zhuǎn)回，脈從回面結(jié)，顧祖迎堂，宗族皆轉(zhuǎn)。朝揖玄微，不必拘于真與不真。穴宜高遷，深開(kāi)金井，謂之黃金登水，墓登砂是也。
○騎龍
龍神盡處有突兀之結(jié)，案迫前砂而穴露，其氣不聚，后龍壘來(lái)，草蛇灰線，過(guò)脈分明，穴須退后高扦，取騎龍下，深井放棺，填補(bǔ)明堂，以全造化也。
○拿扯
來(lái)龍峻急入穴，須有情而堂氣迫狹，外山外水左右交結(jié)，橫觀外堂，寬展氣脈，側(cè)受穴用，提起扦之。開(kāi)井不淺不深，酌中裁剪，容土培就，貼身雌雄，扯后拿前。葬過(guò)一紀(jì)，世出富豪特達(dá)之士也。
○停驛
來(lái)龍高岡脈緊，穴情似有似無(wú)，登□□望龍，方明端的。巒頭須金水帳脫下平中小結(jié)，入首有鋪茵停車駐馬之驛也。十字之中，深開(kāi)金井，高砌墳成，依法裁剪，自有妙理。
○斗斧
直龍枕險(xiǎn)又無(wú)纏護(hù)，左右前后卻有鬼曜，翻身橫作，連山取水，以接生氣，情如斗斧拱揖。前朝不許，時(shí)師妄為測(cè)度，蓋出勢(shì)直來(lái)橫受，故知之難也。
○擔(dān)凹
來(lái)龍橫過(guò)轉(zhuǎn)跌降脈，穴情有若蜂腰之勢(shì)，合天財(cái)兩頭金樣，后有正托，樂(lè)于仰掌中直扦。開(kāi)井不用太深，吞棺三分之一，太深則反傷穴也。前關(guān)住堂氣不泄，發(fā)福永久，若砂水真去為兇，此天財(cái)相似也。
○抱兒
來(lái)龍上急下緩，雌雄交度，堂氣分明，應(yīng)案秀出，龍虎面前迫逼扦穴可要上穿龍虎腰，下取交合水，橫抱如人抱兒之狀也。
○吞下
其來(lái)龍勢(shì)直落斜，擺屈睜受，穴法宜吞入，開(kāi)井以聚真氣，后應(yīng)其樂(lè)，前迎其朝，此乃大富不絕佳城也。穴情雖高，葬于前面，再立一虛塤，名吞下，須要有應(yīng)托為吉。
○吐葬
來(lái)龍降勢(shì)，狀若草露流珠之情，為吐息露珠，侵損則真氣散矣。只可粘蹤，小開(kāi)金井，低壘磚城。若水不流泥，前有秀應(yīng)，必為巨富貴之地。
○浮葬
其來(lái)龍入手，情勢(shì)低平，夾輔高出，穴中必有曲窠，藏其真氣，四水不拂，八風(fēng)不吹，宜淺開(kāi)金井，正放其棺，法不待饒。用客土添培，厚筑其墓，使暖氣相接，真脈沖融，則富貴立至。
○沉葬
來(lái)龍情高護(hù)矮，降氣必然深入，聚氣朝應(yīng)有情，關(guān)闌未甚周密，其穴打低平下夾輔方為是法。開(kāi)井吞棺三分之一，四旁筑實(shí)，可免八風(fēng)動(dòng)搖之病，真為綿遠(yuǎn)之地也。
○牽牛
土星行龍結(jié)穴，入首頓起兩頂，左右之山伸出二臂，交度重聳。朝迎有情，兩般行度，深淺高低，依法宜開(kāi)成方，金井放棺，借取兩傍，應(yīng)樂(lè)分肩合腳，如土牛之合牽也。陰陽(yáng)妙理，人罕識(shí)之，一突情可兩穴，如麒麟頭上品字是也。
○就飽
來(lái)龍氣緩，雖結(jié)珠塊坡穴，大小不均，小面有牙爪緊密，不成局段。大邊飽滿而有分合，玄微可就。飽處而扦之，廣開(kāi)金井，深入其棺，墳城小壘，裨補(bǔ)小邊。取堂氣坦夷，雖曰就飽而不飽也。
○傷饑
龍來(lái)過(guò)脈，節(jié)節(jié)分明，蓋下有金，金下有橫土，似上非上，中有灣凹或曲池，不淺不深，庸術(shù)狐疑必矣。茍有賓主相投，穴雖有病，葬亦有法：貼脊扦之，小井納棺，筑后培前，以補(bǔ)造化，雖曰傷饑而不饑也。
○撞穴
來(lái)龍情峻，堂淺坐下，去水撮腳，牽飛到此，多生疑竇。情勢(shì)可取，須別立法度，開(kāi)鉗廣撞入吞棺而下撞穴，蹲而視之，只見(jiàn)外堂寬展，外砂周密，避兇就兇，假也靈塋。
○插木生芽
來(lái)龍直木插下亦謂之玄武嘴長(zhǎng)?？v有正佐，切不可扦，當(dāng)頭盡脈，一扦則敗，絕其中停，必有節(jié)木。須于肥厚處開(kāi)井放棺，挑饒三分，自有生芽之意，仍須客土培實(shí)端正，則根本固而枝葉榮矣。
○牽弓
來(lái)龍頂欹轉(zhuǎn)凹，側(cè)尋肥突放送取龍左右臂灣環(huán)，有如牽弓發(fā)箭之勢(shì)，中應(yīng)分明，于鼠肉處開(kāi)淺井放棺，有若靶搭正箭，力能遠(yuǎn)發(fā)，應(yīng)居兩旁，棺頭必合，棺腳必分，借倚護(hù)弦之力。極為至理，務(wù)要前案，灣如張弓方吉，反弓便兇。
